《作家文苑》总第五百五十期
在佛兰德斯战场上
作者：约翰·麦克雷
翻译：宁川（大华笔会会员）/ 列治文
佛兰德斯战场，罂粟花在飘荡。
一行行，在十字架之间绽放，
那是纪念我们的土地。
云雀勇敢地飞翔在炮火里，
她的歌声仍依稀荡漾。
而在几天前，我们已经死亡。
我们曾活着，感受着落日与朝阳，
我们相爱着，而今却安息
在佛兰德斯陵墓。
继续杀敌，驰骋疆场，
快从我们垂下的手上，
接过我们的火炬，举起，
若你们背弃我们的盟誓，
我们不瞑目，纵然罂粟长
在佛兰德斯陵墓。
In Flanders Fields
by John McCrae, May 1915
In Flanders fields the poppies blow
Between the crosses, row on row,
That mark our place; and in the sky
The larks, still bravely singing, fly
Scarce heard amid the guns below.
We are the Dead. Short days ago
We lived, felt dawn, saw sunset glow,
Loved and were loved, and now we lie
In Flanders fields.
Take up our quarrel with the foe:
To you from failing hands we throw
The torch; be yours to hold it high.
If ye break faith with us who die
We shall not sleep, though poppies grow
In Flanders fields.
第一次世界大战发生在1914年8月—1918年11月之间。期间在比利时的佛兰德斯（近法国边界），伊普尔地区打了三场大战。第二次战役的早期，一名年轻的加拿大炮兵军官亚历克西·海默中尉于1915年5月2日阵亡，他是被落在附近的一枚德国炮弹炸死。与他同在加拿大炮兵部队服役的加拿大军医和炮兵指挥官约翰·麦克雷，是他的朋友。那天晚上，因为牧师被召去别的地方，作为长官，约翰·麦克雷负责为亚历克西斯举行葬礼。据信，葬礼后的那天深夜，约翰创作了这首著名诗篇---《在佛兰德斯战场上》。
这是一首英文格律诗，它有三节，每节的行数分别是5、4、6。第一节每行的音节数都是8个；第二节前三行也是8个末行4个；第三节除了末行是4个，其余5行都是8个音节。第一节韵脚是，AABBA（blow，row, sky，fly，below）, 第二节是，AABC（ago，glow, lie，fields），第三节是，AABBAC（foe，throw，high，die, grow, fields）。
笔者所见的各个翻译版本，都是意译，暂时没见过忠于原格律且形神一体的译本。今天，在加拿大国殇日来临之际，一口气把In Flanders Fields这首感人肺腑的战地诗依原格律译出，(韵式与原诗同，8个音节的，每行以4顿去对应，4个音节的，以2顿对应)希望读者对此有所了解。
诗歌翻译，要做到“形神一体”实属不易；因笔者翻译时受到格律的严格限制，一定会出现牵强不顺之处，敬请读者和专家指正！在此，特别向战争中牺牲的将士们致敬！
眼泪凝结而成的水晶
----读曹离兵的《和曹西瓜痛说家史》
李爱英 / 素里
有人说，年纪越大流泪越少。人到中年，确实早已没有见花流泪听鸟动心的多情善感了；然而，拿到曹离兵的《和曹西瓜痛说家史》，我还是泪流满面。曾经的一夜万字快手，却整整一个星期不能动手。白天忙忙碌碌的杂事过后，夜来上床就会顺手拿起枕边这本书翻阅，每每泪盈双眸，而且一流再流。
作者本来不与文学搭界儿，他是北京工业大学的机械工程硕士，二十年来专注于机械工程和电脑设计领域的创新发明，有不少设计获得行业好评和应用于该领域创造了显著的经济效益。而《和曹西瓜痛说家史》也不是故意和专门来创作的，而仅仅是给他们夫妇和两个孩子一个交代，是“门外汉的偶兴”。但是，北美华裔作家协会的会员们知道，离兵的诗歌曾经获得加拿大第一届加华文学奖项。
真情最动心
离兵出生于一个父母高知的家庭，从小接受严格的系统教育，他饱读诗书，却偏爱鼓捣机械类东西。大学毕业后顺利留在北京工作，有了自己的房子，跟心爱的姑娘结婚，如愿生下儿子…… 跟芸芸众生里的中层白领一样，小资小味的享受着满足的生活。然而，儿子一岁后的变化让他们夫妇吃惊，而后被确诊为自闭症患者，更是当头一棒，打得他们晕头转向，从此失去了正常家庭的平宁和快乐。
多年来，离兵夫妇抱着永不放弃的希望，从中国到加拿大，辗转于各地医院各个学校和治疗医院康复中心训练基地。他放下了自己的自尊身段，收敛起大学时代的意气风发和舍我其谁，不惜求奶奶告爷爷，对邻居亲友低声下气，在医护和教师培训师等众多对于儿子有帮助的人员面前做言听计从的小学生，只要对儿子的健康康复有利，他愿意用生命换取儿子的正常生活；他舍弃了几乎一切业余爱好和作为普通男儿的人生享受——没有自己的周末和节假日，没有个人的时空天地，没有自己的行动自由，一切为了自闭症儿子和后来出生的正常女儿。
为了儿子，他可以请假不上班，一整天坐在电脑前利用互联网查阅连当时国大医院都不多见的资料；为了儿子，他可以忽略自己被推倒击打被摔伤的疼痛，甚至放弃买车而利用车祸得到的赔偿为儿子买这买那和治疗；为了儿子，他可以冒着生命危险自己试验相关的治疗药物和针灸方法；为了儿子，他被迫辞职又被迫接受不理想的工作和不合理不公平的待遇；为了儿子，他选择放弃自己熟悉的北京来到一切陌生的加拿大；为了儿子，他忍受分离的孤独，忍痛中断心爱的发明设计，忍耐长夜漫漫头疼欲裂的思索；为了儿子，他可以一次次搬家，陆续不断的请家教，无数次亲自到相关机构了解有关自闭症及治疗信息……他的身体是家人的，他的行为是家庭的，他的理想和目标是夫妇的，他的感情和愿望是儿子和女儿的；就连他的一系列发明创造，也是基于为家人提供更好生活，而不是“为实现共产主义理想而奋斗终生”“为实现人生梦想而矢志努力”的什么高大上口号……
白求恩永远活在中国人民心中
----- 纪念国际主义战士白求恩为打击日本侵略在中国捐躯80周年
李保忠（大华笔会会员）/ 温哥华
（一）
在中国960万平方公里的大地上有着数不清的山脉，其中在华北有一条著名的燕山山脉，它和华北的山西、河北省的太行山山脉接壤。由于这一带为科斯特地形，其地形、地貌极其复杂，行走非常困难。这从当地山名，地名就可以得知地形的险要。如“摩天嶺”，从其名就得知它高縱入云；“镰巴嶺”，就知其像镰刀一样的山嶺；“老虎嘴”，路过它就像从老虎嘴里经过。抗战时的“狼牙山”五壮士英雄事迹就出现在这里。那是1941年日本侵略军对根据地发起大扫荡，有5名八路军战士在弹尽粮绝被逼迫到“狼牙山”顶峰时，宁死不屈跳下山崖也不向敌人投降。
我作为一个新中国第一代地质人在1959年和1962年，曾两次在这一地区跟随地质普查分队工作过。特别是1962年在中国三年自然灾害困难时，在太行山区涞源县工作期间，有两件事至今难以忘怀。
一是一次在走过涞源和易县间一的畸形怪石的山路，翻越崇山峻岭，来到一个名叫孙家庄的地方，看到在这个山村里有一个破旧的小庙。当地的农民告诉我们这个小庙就是帮助中国抵抗日本鬼子侵略的加拿大医生白求恩为抢救抗日的伤员，在做手术时不幸自己手上受伤的地方。我听了为之一震。在回住地的路上我在想，晚上躺在行军床上我也在想：一个外国人不远万里来到中国抗日战争烽火连天的最前线；来到这地上没兔子，天上没飞鸟，来到这没有牛奶、面包和鸡蛋地方，最后牺牲在中国的大地上，这是何等的精神？在思想中，我想起了毛主席在《纪念白求恩》里号召我们大家要学习他豪无自私自利之心的精神，只要有这点精神，就是“一个高尚的人”，“一个纯粹的人”，“一个有道德的人”，“一个脱离低级趣味的人”，“一个有益于人民的人”…… 我认为这是毛主席赋予他最高和最准确的评价。我要以白求恩为榜样，以毛主席赋予他的“五种人”为标准，一生向他学习。在困倦中我进入了梦乡······
二是在国际主义战士白求恩负伤牺牲的太行山度过了我从事地质工作43年最艰苦最劳累的一天。那是我参加河北省物探队第二分队，在涞源县浮图峪长城以西“放高产日”的跟班劳动。该队是在这一带从事铜锌矿普查的物探队。为了提高找矿的进度，缩短到外围工作的路途时间，队领导决定对远区的一个图幅，组织一个“高产日”，将两天的工作量用一天完成。这一天早4点起床，看着高山顶上的月亮和满天的星星，到小溪旁洗漱完，强行吃下按粮食定量分给每人8两玉米面的丝糕和一盘青菜。因为到山上要操作要工作，不可能将吃的喝的带上山。吃完，沿着长城脚下走了近两个小时到达了工区，这时天已大亮。“放高产”开始了。我的任务是按200米一条线，50米一个点的测网跑在磁法组最前面找物理点---即找订在地上的小木桩或札系在丛林树梢上的小红布条。找到后就高喊一声“在这里”，摆脚架的工人，就会朝我在的方向走来，减少他找测点的时间，从而提高工作效率。这个矿区正好在长城两侧，一天下来我4次翻越长城，完成了800米乘200米的4条线、找64个物理点的任务。早4点半从住地出发到晚上8点回到住地，一天在山上滴水未进，回到住地按粮食定量（4两）每人分给普通铁勺7勺的玉米渗粥。尽管劳累了一天，晚上躺在行军床上，我的睡前“讲故事”不能放弃。这是我每到一个分队，野外职工都抢我的行李包和他们住一屋最根本的原因。我提出今天我们工作15-6个小时，不要讲了。大家不同意，有的人说，可以讲短一点的。盛情难推，我讲了白求恩放弃在加拿大的安逸、舒适的生活，放弃高薪，冒着生命危险来到中国抗日的最前线，来到没有洋人生活的太行山，也来到我们今天工作的涞源县。最后为了协助中国反抗日本的侵略牺牲在中国。他是为了什么呢？我们今天在没有硝烟的和平环境，为祖国的社会主义建设寻找矿藏，每天爬山涉水，翻山越岭比那些在城市办公楼里工作的人，是很劳累，是很辛苦的。但是，我们和24年前白求恩在这一带为抢救伤员冒着枪林弹雨工作在战斗最前沿相比，我们这点苦和累又算什么呢！我们今天能在伟大的国际主义战士白求恩战斗牺牲的地方工作应感到光荣。我们每一个中国人都要向白求恩那样，作一个“毫无自私自利之心”的人。